Saiba sobre as 9 consciências do Budismo

As 9 Conciências Do Budismo. Os cinco primeiros tipos: são percepções sensoriais obtidas diretamente pelos cinco órgãos dos sentidos: visão, audição, olfato, paladar e tato. Da sexta à nona consciência: estão as funções perceptivas da mente. A sexta consciência: é o poder que integra os cincos sentidos e faz um julgamento de forma inclusiva. Por exemplo, diante de um objeto bonito, mas de péssimo odor, temos a tendência de rejeitá-lo imediatamente. A sétima; denominada manas em sâncrito, representa o poder do pensamento. Em vez de criar um julgamento sobre o que foi percebido pelos cinco sentidos, nessa consciência procuramos encontrar uma certa ordem à luz das experiências vividas e das circunstâncias externas. Em outras palavras, é nessa consciência que existe a manifestação da razão, que é característica apenas dos seres humanos. Como resultado dessa consciência, manifestam-se os valores, conceitos e princípios que herdamos de outras pessoas, como nossos ancestrais, e o que aprendemos no dia-a-dia ou desenvolvemos pela busca de conhecimentos. Assim, por meio dessa consciência, manifesta-se a característica do ego, da discriminação, do auto-apego etc. A oitava: consciência é chamada de alaya, em sâncrito, e corresponder ao que a psicologia moderna denomina deinconsciente. Na consciência alaya, que significa repositório em sânscrito, acumulam-se todas as experiências vividas na forma de ações, pensamentos e palavras, do passado ao presente, ou seja, o carma. Dessa forma, mesmo que uma pessoa não se lembre do que fez em um passado próximo ou distante, tudo fica registrado nessa consciência e, de acordo com a lei da causalidade, não pode escapar da manifestação dos efeitos de todas as causas acumuladas. Por fim, a nona: consciência, denominada amala em sânscrito, significa imaculada. Ela encontra-se na parte mais profunda da vida humana, livre das impurezas que o indivíduo possa trazer como resultado de suas ações passadas e acumuladas na oitava consciência. Nitiren Daishonin elucida essa nona consciência como sendo o próprio estado de Buda, que se estende eternamente do infinito passado ao infinito futuro na vida de todas as pessoas

Budismo de Nitiren Daishonin

O que significam os oferecimentos e outras formalidades no Budismo O Essencialmente, o budismo é o ensino que nos capacita a manifestar nosso inato estado de Buda. E o objetivo da prática budista é estabelecer o estado de Buda como nossa condição de vida básica. O princípio que torna esta realidade possível, é conhecido como Lei. Enquanto, as formalidades budistas são meios para que possamos alcançar tal realidade e possamos expressar nossa gratidão por ter descoberto a forma de alcançá-lo. Embora a Lei não seja uma criação humana, as formalidades são. Assim, podemos dizer que a Lei foi descoberta, enquanto as formalidades foram criadas no decorrer da história do budismo. Por esta razão, podemos seguir como diretrizes o tema formalidades no Budismo com as seguintes passagens do gosho de Nitiren Daishonin, "O mais importante é o coração" e "A fé é o que realmente importa". Em toda a história budista, as mentes e corações das pessoas são expressas através do comportamento em oferecer em prol do Buda e do budismo. Com este sentimento, devemos lembrar estes pontos-chaves quando realizamos oferecimentos ao Gohonzon. Água O ato de oferecer um copo de água fresca ao Gohonzon (supremo objeto de adoração do Verdadeiro Budismo) tem origem na valorização que a antiga sociedade indiana tinha em relação a água - pois devido ao clima quente, as qualidades da água em purificar e refrescar eram apreciadas. Como forma de expressar nossa sinceridade na fé, oferecemos ao Gohonzon um copo de água fresca todas as manhãs, e no decorrer dos anos, o costume de remover e jogar a água, geralmente antes do gongyo (recitação do Sutra) da noite, foi se estabelecendo. Folhas Verdes Uma folhagem chamada shikimi tem sido oferecida tradicionalmente ao Gohonzon no Japão. Sendo originária da Índia, foi trazido ao Japão por Chin Chien-chan (688-763), um bonzon da dinastia chinesa Tang e fundador da escola budista Ritsu. O shikimi tem sido valorizado como a mais perfumada árvore no Japão e tem sido utilizada para oferecimentos diante estátuas budistas. Diz a tradição que este costume teve origem devido ao seu formato, que lembra a flor de lótus azul. Historicamente, o shikimi simboliza a vibrante força vital e a pureza eterna. Entretanto, esta descrição não é encontrada em nenhum dos escritos de Nitiren Daishonin e a formalidade em oferecer ao Gohonzon o shikimi, somente foi estabelecida após muitos anos da morte de Nitiren. Como o shikimi não é disponível no Ocidente, outros tipos de folhagens - incluindo as artificiais - tem sido utilizadas pelos membros da SGI. O oferecimento de folhagem tem sido feito com o espírito de seguir as palavras de Daishonin: "Caso se recite o nome do buda, o sutra ou meramente se ofereça flores ou incenso, todos os seus atos virtuosos irão implantar benefícios em sua vida. Como esta convicção, deve-se transformar sua fé, em prática". Além disso, consta no Sutra de Lótus: "Os reis Brahma..levaram as flores celestiais e jogaram-nas sobre o Buda". O Sutra de Lótus também narra sobre os monumentos erigidos com a perfumada madeira de sândalo e outras plantas em homenagem ao Buda, após o seu falecimento. O presidente Ikeda escreveu: "Há um conceito no Budismo conhecido como zuiho bini - que, enquanto não se desvia dos ensinos básicos do budismo de Daishonin, é adequado seguir as formalidades budistas de acordo com os costumes e maneiras de cada região e de acordo com a época. Em qualquer caso, é importante manter a convicção que nossos sinceros oferecimentos ao Gohonzon constituem em atos virtuosos que irão implantar benefícios e boa fortuna em nossas vidas. O presidente Ikeda acrescenta: "No caso aonde o shikimi não é disponível, poderá ser feito o oferecimento de outras folhagens. Mesmo folhas artificiais podem ser oferecidas, pois o que importa é a sinceridade". Embora muitas escolas budistas ofereçam flores, a tradição da SGI, adotada pela tradição provinda da Nitiren Shoshu, não as utiliza. Este ato surgiu pelo simbolismo das folhagens verdes, que sugerem permanência e vitalidade - o eterno aspecto da vida que buscamos desenvolver através da prática budista. De outro lado, as flores, com o seu rápido murchar, simboliza a transitoriedade da vida. Nos escritos de Nitiren, não existe nenhuma rejeição ao oferecimento de flores, o que podemos assumir como um costume estabelecido posteriormente. Assim, não existe nenhuma razão doutrinária que proiba o oferecimento de flores. Velas As escrituras budistas relacionam o oferecimento de luz, como a sabedoria que dispersa a escuridão provinda da ignorância. Assim, as velas são um oferecimento de luz. Entretanto, na época de Nitiren Daishonin, as velas ainda não existiam no Japão e a principal fonte de luz, eram as lamparinas à óleo. De fato, há passagens nas escrituras de Nitiren que comprovam esta teoria: "uma lamparina brilha quando óleo é adicionado". O significado de oferecimentos de luz é ilustrado por atos como o da mulher pobre que vendeu os seus próprios cabelos para vendê-los e comprar óleo (para o Buda) sendo que as chamas produzidas pelo seu oferecimento não foram apagadas, mesmo pelos ventos vindos do Monte Sumeru. Tradicionalmente, velas brancas têm sido utilizadas, mas não há nenhuma doutrina que proíba o uso de outras cores. Esta é uma escolha pessoal. Embora, em locais aonde são realizadas reuniões, é aconselhável o uso do bom senso, para que seja utilizado um cor de preferência da maioria. Geralmente, velas muito coloridas podem distrair as pessoas deixando que elas consigam concentrar no Gohonzon. Além disso, em locais aonde haja perigo de incêndio, é desaconselhável o uso de velas. Atualmente, muitos membros utilizam velas elétricas. Em suma, o que importa é o nosso sentimento em iluminar em honrar a área diante do Gohonzon. Incenso O incenso representa um oferecimento de fragrância. Como fragrância, o incenso era utilizado em ambientes quentes e úmidos com o objetivo de dispersar o odor e proporcionar uma atmosfera agradável. Assim como todos os oferecimentos, o incenso é uma expressão de gratitude - não uma regra. Se uma pessoa é alérgica ou não aprecia o cheiro de incenso, não é necessário acendê-lo. Para aqueles que estão preocupados com os efeitos nocivos à saúde ao inalar fumaça em excesso, é aconselhável evitar acender velas e incensos em ambientes confinados ou com pouca ventilação. Algumas escolas budistas acendem incensos de pé. Nossa tradição tem sido de queimá-los na horizontal. Esta também, não é uma questão doutrinária, embora algumas explicações tenham sido acrescentadas no decorrer dos séculos pelos clérigos. Em ocasiões especiais e missas para falecidos, há o oferecimento de três pitadas de incenso em pó sobre uma brasa. Embora, em certas ocasiões, somente uma pitada é oferecida. Elas simbolizam as três formas na qual o carma é criado - pensamentos, palavras e ações. Sino O sino representa o oferecimento de som. Por esta razão, é melhor buscar um som agradável ao tocar o sino. Assim, é aconselhável evitar tocar o sino muito forte. Não existe nos escritos de Nitiren Daishonin, uma descrição sobre a maneira específica de tocar os sinos, embora este assunto tenha sido enfatizado pelo clérigo. O presidente Toda declarou: "Tocar o sino durante o gongyo é um ato de proporcionar o bem-estar ao Buda. Assim, o sino não deve ser tocado de forma leviana. Nós também usamos o sino como um sinal para os outros, quando recitamos com um grupo de pessoas." Grou O grou com as asas em forma de círculo foi adotados pela Nitiren Shoshu durante o período Edo (aproximadamente 300 anos atrás) como um símbolo desta escola a ser utilizado nos documentos oficiais do regime Tokugawa. Recentemente, dois acessórios em forma do grou são posicionados diante do Gohonzon, mas não simbolizam nenhum oferecimentos. Como uma expressão de rejeição ao clero da Nitiren Shoshu, alguns membros utilizam um acessório em forma de lótus com oito pétalas, que é o símbolo da Soka Gakkai. Em nenhum dos casos, há um significado doutrinário e são utilizados somente para decorar e dignificar o oratório. Não é essencial ser usado. Alimentos e Bebidas No Japão, um taça com arroz cozido é geralmente oferecida diante do Gohonzon durante a refeição e bolinhos de arroz (mochi) são oferecidos no dia do Ano Novo. Na carta de Ano Novo de Nitiren Daishonin há menção sobre o oferecimento de bolinhos de arroz, pois este tem sido o alimento básico de muitos países asiáticos, e por esta razão, é natural que tenha sido usado como um oferecimento budista. Frutas também tem sido um oferecimento comum em muitos países, talvez porque não seja um alimento que pereça rapidamente. No dia do Ano Novo e outras datas significativas, é comum no Japão oferecer duas garrafas de sake (destilado feito à base de arroz). Como declarou o 28th Sumo Prelado, Nichiu, no seu "Sobre as formalidades": "Desde que a sinceridade é expressa através do ato de oferecer sake dentro da sociedade secular neste país, a sinceridade no Budismo também pode ser expressa através do oferecimento de sake". Como mencionado acima, o oferecimento de alimentos e bebidas são significativos quando feitos com sinceridade. A escolha do alimento pode ser uma questão de preferência cultural e pessoal. Como temos visto, as formalidades budistas são derivadas das culturas indiana, chinesa e japonesa e desta maneira, irá envolver outras culturas locais no decorrer dos tempos. Oratório Com o objetivo de manter nossa concentração no Gohonzon, é adequado manter o ambiente ao redor do andar sempre limpo e não colocar inúmeros ítens desnecessários dentro do altar. Embora, seja compreensível que se deseje colocar algo íntimo - como a foto de algum familiar - perto do oratório, como forma de sempre nos lembrar desta pessoa em nossas orações. Juzu (rosário budista) O rosário budista é um acessório budista tradicional. Não é conhecido que tipo de rosário era utilizado por Nitiren Daishonin. Embora, um grande número de significados tenham sido posteriormente adicionados. Essencialmente, o rosário é somente um instrumento que nos auxilia em nossa prática budista. A respeito do ato de esfregá-lo ou não em nossas orações, não há uma clara explicação sobre este ponto. Devido ao budismo de Nitiren Daishonin não ser restringido por rígidas formalidade, é incorreto dizer que não se deve esfregá-los, mas devemos ter em mente que o ato de esfregar continua e vigorosamente pode demonstrar um hábito gerado pelo nervosismo, que poderá atrapalhar a nossa concentração e daqueles que estão ao nosso redor. No último capítulo do Sutra de Lótus, consta a passagem: "Sente-se ereto e pondere sobre a realidade última". Assim, com o objetivo de alcançar a mais plena satisfação em nossas orações, é melhor sentar-se de forma calma e sem emoções excessivas enquanto oramos. Desde que utilizamos o rosário como parte de nossa prática budista, é aconselhável tratá-lo com respeito. Caso ele se quebre, não há problema em jogá-los for a, o mesmo pode ser dito em relação aos sutras antigos que não iremos usar mais. Outras formalidades Existe um princípio budista chamado zuiho-bini , ou seja, ou a prática do budismo de acordo com a condição e cultura do local. Assim, o budismo de Nitiren Daishonin foi introduzido no Ocidente por praticantes que imigraram do Japão. Este ponto deve ser sempre lembrado. Entretanto, é importante reconhecer que este pioneiros trouxeram consigo algumas formalidades que eram natural dentro do contexto da cultura japonesa, mas não podem ser estritamente aplicados em outras culturas. Por outro lado, não é possível simplesmente rejeitar as formalidades, mas sim, devemos observá-las como uma expressão de sinceridade. Pois, caso as rejeitarmos totalmente, poderemos enfraquecer nossa própria fé e prática e consequentemente, nosso crescimento. Em outro extremo, se insistirmos sob a égide de uma rígida formalidade não haverá espaço para ações espontâneas que irão desenvolver nossa prática. Em qualquer caso, a essência do budismo reside sempre em desafiar a si mesmo e fazer emergir o nosso estado de Buda, não de adotarmos um ritual religioso cheio de cerimônias. Naturalmente, o elevado estado de vida que alcançamos através da prática budista pode ser refletido nos atos de sinceridade expressos no comportamento individual. Neste sentido, a qualidade de nossos oferecimentos e a prova real em nossas vidas são um claro espelho da condição de nossa fé. Conclusão O presidente Ikeda referiu-se sobre a relação dos ensinos budistas e as formalidades: "O ensino essencial no budismo de Nitiren Daishonin é recitar o Nam-myoho-rengue-kyo ao Gohonzon. Estudá-lo e propagá-lo são de significado ímpar no âmbito da prática da fé. Todas as outras questões pertencer ao campo da formalidade, na qual varia de acordo com a condição da época. O budismo de Nitiren Daishonin é seu correto caminho de prática é uma filosofia convincente para qualquer pessoa nos dias de hoje. Desde, que Nitiren Daishonin será sempre o buda dos Últimos Dias da Lei, ele não iria propor um ensino que não fizesse senso para gerações futuras". Por esta razão, as formalidades concernentes ao ato de oferecimento ao Gohonzon devem ser facilmente compreensíveis para aqueles que vivem no local onde o budismo está sendo propagado. (WT-16 de abril).

Deputados Federais eleitos do Rio de janeiro

Veja a lista completa dos 46 eleitos para deputado federal pelo Rio de Janeiro Garotinho (PR) – votos 694.862 Chico Alencar (PSOL) – votos 240.724 Leonardo Picciani (PMDB – PP/PMDB/PSC) – votos 165.630 Vitor Paulo (PRB) – votos 157.580 Eduardo Cunha (PMDB – PP / PMDB / PSC) – votos 150.616 Romário (PSB – PMN / PSB) – votos 146.859 Jandira Feghali (PC do B) – votos 146.260 Alexandre Cardoso (PSB – PMN / PSB0) – votos 142.714 Washington Reis (PMDB – PP / PMDB / PSC) – votos 138.811 Alessandro Molon (PT) – votos 129.515 Jair Bolsonaro (PP – PP / PMDB / PSC) – votos 120.646 Pedro Paulo (PMDB – PP / PMDB / PSC) – votos 105.406 Arolde de Oliveira (DEM – PPS / DEM / PSDB) – votos 99.457 Filipe Pereira (PSC – PP / PMDB / PSC) – votos 98.280 Hugo Leal (PSC – PP / PMDB / PSC) – votos 98.164 Dr Aluizio (PV) – votos 95.412 Rodrigo Maia (DEM – PPS / DEM / PSDB) – votos 86.162 Luiz Sergio (PT) – votos 85.660 Julio Lopes (PP – PP / PMDB / PSC) – votos 85.358 Otavio Leite (PSDB – PPS / DEM / PSDB) – votos 84.452 Stepan Nercessian (PPS – PPS / DEM / PSDB) – votos 84.006 Andreia Zito (PSDB – PPS / DEM / PSDB) – votos 82.832 Marcelo Matos (PDT) – votos 80.862 Simão Sessim (PP – PP / PMDB / PSC) – votos 77.800 Rodrigo Bethlem (PMDB – PP / PMDB / PSC) – votos 74.312 Sirkis (PV) – votos 73.185 Adrian (PMDB – PP / PMDB / PSC) – votos 72.824 Alexandre Santos (PMDB – PP / PMDB / PSC) – votos 72.822 Ezequiel (PMDB – PP / PMDB / PSC) – votos 72.589 Benedita (PT) – votos 71.036 Sergio Zveiter (PDT) – votos 65.826 Miro Teixeira (PDT) – votos 63.119 Glauber (PSB – PMN / PSB) – votos 57.549 Francisco Floriano (PR) – votos 57.018 Edson Santos (PT) – votos 52.123 Bittar (PT) – votos 51.933 Walney Rocha (PTB – PTB / PTN / PSDC / PHS / PTC) – votos 51.203 Dr Adilson Soares (PR) – votos 51.011 Zoinho (PR) – votos 44.355 Felipe Bornier (PHS – PTB / PTN / PSDC / PHS / PTC) – votos 44.236 Neilton Mulim (PR) – votos 41.480 Dr Paulo Cesar (PR) – votos 33.856 Liliam Sá (PR) – votos 29.248 Aureo (PRTB – PSL / PRTB / PRP) – votos 29.009 Paulo Feijo (PR) – votos 22.619 Jean Wyllys (PSOL) – votos 13.018

Marina voce se pintou

Uma pessoa me enviou este artigo achei interessante e agora posto para voces. Mais uma análise sobre o resultado das eleições. É um texto interessante. Marina,... você se pintou? por Maurício Abdalla [1] Marina, morena Marina, você se pintou diz a canção de Caymmi. Mas é provável, Marina, que pintaram você. Era a candidata ideal: mulher, militante, ecológica e socialmente comprometida com o grito da Terra e o grito dos pobres , como diz Leonardo. Dizem que escolheu o partido errado. Pode ser. Mas, por outro lado, o que é certo neste confuso tempo de partidos gelatinosos, de alianças surreais e de pragmatismo hiperbólico? Quem pode atirar a primeira pedra no que diz respeito a escolhas partidárias? Mas ainda assim, Marina, sua candidatura estava fadada a não decolar. Não pela causa que defende, não pela grandeza de sua figura. Mas pelo fato de que as verdadeiras causas que afetam a população do Brasil não interessam aos financiadores de campanha, às elites e aos seus meios de comunicação. A batalha não era para ser sua. Era de Dilma contra Serra. Do governo Lula contra o governo do PSDB/DEM. Assim decidiram as famiglias que controlam a informação no país. E elas não só decidiram quem iria duelar, mas também quiseram definir o vencedor. O Estadão dixit: Serra deve ser eleito. Mas a estratégia de reconduzir ao poder a velha aliança PSDB/DEM estava fazendo água. O povo insistia em confirmar não a sua preferência por Dilma, mas seu apreço pelo Lula. O que, é claro, se revertia em intenção de voto em sua candidata. Mas os filhos das trevas são mais espertos do que os filhos da luz . Sacaram da manga um ás escondido. Usar a Marina como trampolim para levar o tucano para o segundo turno e ganhar tempo para a guerra suja. Marina, você, cujo coração é vermelho e verde, foi pintada de azul. Azul tucano . Deram-lhe o espaço que sua causa nunca teve, que sua luta junto aos seringueiros e contra as elites rurais jamais alcançaria nos grandes meios de comunicação. A Globo nunca esteve ao seu lado. A Veja, a FSP, o Estadão jamais se preocuparam com a ecologia profunda. Eles sempre foram, e ainda são, seus e nossos inimigos viscerais. Mas a estratégia deu certo. Serra foi para o segundo turno, e a mídia não cansa de propagar a vitória da Marina . Não aceite esse presente de grego. Hão de descartá-la assim que você falar qual é exatamente a sua luta e contra quem ela se dirige. Marina, você faça tudo, mas faça o favor : não deixe que a pintem de azul tucano. Sua história não permite isso. E não deixe que seus eleitores se iludam acreditando que você está mais perto de Serra do que de Dilma. Que não pensem que sua luta pode torná-la neutra ou que pensem que para você tanto faz . Que os percalços e dificuldades que você teve no Governo Lula não a façam esquecer os 8 anos de FHC e os 500 anos de domínio absoluto da Casagrande no país cuja maioria vive na senzala. Não deixe que pintem esse rosto que o povo gosta, que gosta e é só dele . Dilma, admitamos, não é a candidata de nossos sonhos. Mas Serra o é de nossos mais terríveis pesadelos. Ajude-nos a enfrentá-lo. Você não precisa dos paparicos da elite brasileira e de seus meios de comunicação. Marina, você já é bonita com o que Deus lhe deu . [1] Professor de filosofia da UFES, autor de Iara e a Arca da Filosofia (Mercuryo Jovem), dentre outros. "O emitente desta mensagem é responsável por seu conteúdo e endereçamento. Cabe ao destinatário cuidar quanto ao tratamento adequado. Sem a devida autorização, a divulgação, a reprodução, a distribuição ou qualquer outra ação em desconformidade com as normas internas do Sistema Petrobras são proibidas e passíveis de sanção disciplinar, cível e criminal." "The sender of this message is responsible for its content and addressing. The receiver shall take proper care of it. Without due authorization, the publication, reproduction, distribution or the performance of any other action not conforming to Petrobras System internal policies and procedures is forbidden and liable to disciplinary, civil or criminal sanctions." "El emisor de este mensaje es responsable por su contenido y direccionamiento. Cabe al destinatario darle el tratamiento adecuado. Sin la debida autorización, su divulgación, reproducción, distribución o cualquier otra acción no conforme a las normas internas del Sistema Petrobras están prohibidas y serán pasibles de sanción disciplinaria, civil y penal."

A lei da causualidade

Li este artigo na net e achei importante repassar para os meus leitores; Lei da Causalidade, uma Fonte de Esperança Com base na Lei de Causa e Efeito, podemos moldar nosso futuro aqui e agora. Como as nossas ações afetam outros? Levamos em consideração o efeito que nossas ações terão, não apenas num futuro próximo, mas também sobre nossos filhos e futuras gerações? Além disso, levamos em consideração como nossos pensamentos, palavras e ações durante esta vida nos afetarão nas próximas vidas? Causa e efeito geralmente diz respeito ao princípio de que ações no presente originam situações, circunstâncias e outros fenômenos em algum momento no futuro. As funções de causa e efeito são mais ou menos evidentes no mundo físico mas podem não ser tão óbvias na vida de um ser humano. Um texto budista define: “Se você quiser entender as causas que existiram no passado, observe como os resultados estão manifestados no presente. E se você quiser entender quais resultados se manifestarão no futuro, observe as causas que existem no presente ” (As Escrituras de Nitiren Daishonin, vol. 1, pág. 279). Isto demonstra a lei de causa e efeito que transpõe passado, presente e vidas futuras. O Budismo explica que as causas são feitas através de pensamentos, palavras e ações. O acúmulo de tais causas é geralmente citado como carma, o qual significa "ação". Resumindo, boas causas criam bons resultados, enquanto causas ruins acarretam em resultados ruins. Conseqüentemente, as circunstâncias nas quais nos encontramos hoje são vistas como resultado de várias causas criadas no passado. Ao invés de tornar-se obcecado em tentar descobrir porque uma situação específica ou circunstância apresenta-se em sua vida, o budismo ensina a importância de focar o momento presente e fazer causas a partir deste momento em direção a um futuro mais radiante e feliz. Basicamente, ao invés de permanecermos conformados com as circunstâncias do nosso carma, podemos nos tornar capazes de mudar nossas tendências e nosso futuro. Em A Sabedoria do Sutra de Lótus, o presidente Ikeda, da SGI, explica que esta lei de causa e efeito é a base da crença e da prática budista. Ele afirma: “Se o ponto da causalidade for simplesmente ignorado, então não estaremos falando de budismo. É exatamente esta explicação de causa e efeito que diferencia um ensinamento como budista, enquanto a ausência da causalidade denota um ensinamento não-budista” (vol. 5, pág. 162). O propósito central da prática budista é transformar nossas tendências básicas da vida para desvendar nosso potencial superior como seres humanos, nosso estado de Buda e para ajudar outros a conquistarem o mesmo. A partir deste ponto de vista, a prática budista pode ser considerada a causa enquanto o efeito será atingir o estado de Buda. Com base no Sutra de Lótus, Nitiren Daishonin revelou o princípio da simultaneidade de causa e efeito. A flor de lótus — o rengue de Nam-myoho-rengue-kyo — difere de tantas outras flores no sentido que semeia novas flores ao mesmo tempo em que floresce. Ao recitar Nam-myoho-rengue-kyo e praticar a filosofia de vida do Sutra de Lótus como ensinado por Nitiren, criamos a causa para alcançar o estado de Buda e manifestar o efeito de simultaneamente despertar o estado de Buda dentro de nós mesmos. Isto pode parecer diferente do que vivenciamos em nosso ambiente físico imediato ou do mundo perceptível onde parece existir uma lacuna entre o início de uma ação e seu resultado. Entretanto, como o budismo de Nitiren ensina que todos os fenômenos existem em um único momento de vida, causa e efeito são simultâneos. Ao contrário de outros ensinamentos budistas onde atingir o estado de Buda só pode ser atingido vida após vida, Nitiren ensina que podemos atingir o estado de Buda aqui e agora, neste momento, nesta vida. Na carta “A Entidade da Lei Mística,” Nitiren escreve: “Quando o sábio estava observando o princípio e designando nomes para todas as coisas, ele percebeu que existia esta maravilhosa Lei única [myoho] que simultaneamente abrangia tanto causa quanto efeito [rengue], e que ele chamou de Myohorengue. Esta Lei única que é Myoho-rengue, abrange dentro de si, todos os fenômenos, engloba os Dez Mundos e os três mil reinos, e se faz presente em cada um deles. Qualquer um que pratique esta Lei obterá ambos, tanto a causa quanto o efeito do estado de Buda, simultaneamente” (END-1, pág. 421.) Tradução não-oficial. Quando recitamos Nam-myohorengue-kyo, podemos instantaneamente ativar nosso estado de Buda inato. Além disso, a cada momento que nos esforçamos para desenvolver nossa fé na Lei Mística, estamos criando a causa que revela o estado de vida de Buda. E quando nossos pensamentos, palavras e ações expressam este estado de vida iluminado, eles tornamse causas que contribuem para nossa própria felicidade e a de outros, a partir deste momento e por toda a eternidade. Preparado por Rika Hagiyama para o Departamento de Estudos da SGI-EUA. A lei de causa e efeito é a base de crença e prática do budismo.

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Água e sabão é a melhor solução

Dra. Deborah Monteiro Santos Nutricionista Clínica e Personal Diet (12) 8137 - 6690 REPASSANDO... Água e sabão nas axilas (não deixe de ler!) Devemos passar a noite com axila limpa e sem desodorante, para ser um momento de respiração livre da axila. Há um tempo, fui a um seminário, sobre Câncer da Mama, conduzido por Terry Birk, com o apoio de Dan Sullivan. Durante os debates, perguntei porque razão a zona mais comum para desenvolver tumores cancerígenos no peito é perto da axila. A minha pergunta não pode ser respondida na hora. Esta informação foi-me enviada, recentemente, e alegro-me por a minha pergunta ter sido respondida. Informei uma amiga que está a fazer quimioterapia e ela comentou que já tinha esta informação, obtida num grupo de apoio que está a frequentar.. Agora quero compartilhar a informação com vocês. A principal causa de Câncer da Mama é o uso de anti-transpirantes! Sim, ANTITRANSPIRANTES. A maioria dos produtos no mercado são uma combinação de anti-transpirantes/ desodorizantes. Vejam bem os rótulos! DESODORIZANTE está bem, ANTI-TRANSPIRANTE, não. A concentração das toxinas provoca a mutação das células: CÂNCER. Eis aqui a razão: O corpo humano tem apenas algumas áreas por onde pode eliminar as toxinas:atrás dos joelhos, atrás das orelhas, a área das virilhas e as axilas. As toxinas são eliminadas com a transpiração. Os anti-transpirantes, como seu nome diz, evitam a transpiração; portanto, inibem o corpo de eliminar as toxinas através das axilas. Estas toxinas não desaparecem por artes mágicas. Como não saem pelo suor, o organismo deposita-as nas glândulas linfáticas que se encontram debaixo dos braços. A maioria dos tumores cancerígenos do seio, ocorrem neste quadrante superior da área da mama. Precisamente onde se encontram as glândulas. Nos homens parece ocorrer em menor proporção, mas também não estão isentos de desenvolver Câncer da Mama por causa dos anti-transpirantes que usam,ao invés de água e sabão. A diferença está no fato de os anti-transpirantes usados pelos homens não serem aplicados diretamente sobre a pele; ficam, em grande parte, nos pêlos axiais. As mulheres que aplicam anti-transpirantes logo após rasparem ou depilarem as axilas, aumentam o risco devido a minúsculas feridas e irritações da pele, que fazem com que os componentes químicos nocivos penetrem mais rapidamente no organismo. Por favor, passem esta mensagem a todas as pessoas.. O Câncer da Mama está a tornar-se tremendamente comum, e este aviso pode salvar algumas vidas. Se, de alguma forma duvidam desta informação, podem fazer as suas próprias investigações.. Provavelmente vão chegar à mesma conclusão. FAVOR DIVULGAR A TODAS AS MULHERES, POR TODOS OS MEIOS DISPONÍVEIS.

Água e sabão é a melhor solução

Dra. Deborah Monteiro Santos Nutricionista Clínica e Personal Diet (12) 8137 - 6690 REPASSANDO... Água e sabão nas axilas (não deixe de ler!) Devemos passar a noite com axila limpa e sem desodorante, para ser um momento de respiração livre da axila. Há um tempo, fui a um seminário, sobre Câncer da Mama, conduzido por Terry Birk, com o apoio de Dan Sullivan. Durante os debates, perguntei porque razão a zona mais comum para desenvolver tumores cancerígenos no peito é perto da axila. A minha pergunta não pode ser respondida na hora. Esta informação foi-me enviada, recentemente, e alegro-me por a minha pergunta ter sido respondida. Informei uma amiga que está a fazer quimioterapia e ela comentou que já tinha esta informação, obtida num grupo de apoio que está a frequentar.. Agora quero compartilhar a informação com vocês. A principal causa de Câncer da Mama é o uso de anti-transpirantes! Sim, ANTITRANSPIRANTES. A maioria dos produtos no mercado são uma combinação de anti-transpirantes/ desodorizantes. Vejam bem os rótulos! DESODORIZANTE está bem, ANTI-TRANSPIRANTE, não. A concentração das toxinas provoca a mutação das células: CÂNCER. Eis aqui a razão: O corpo humano tem apenas algumas áreas por onde pode eliminar as toxinas:atrás dos joelhos, atrás das orelhas, a área das virilhas e as axilas. As toxinas são eliminadas com a transpiração. Os anti-transpirantes, como seu nome diz, evitam a transpiração; portanto, inibem o corpo de eliminar as toxinas através das axilas. Estas toxinas não desaparecem por artes mágicas. Como não saem pelo suor, o organismo deposita-as nas glândulas linfáticas que se encontram debaixo dos braços. A maioria dos tumores cancerígenos do seio, ocorrem neste quadrante superior da área da mama. Precisamente onde se encontram as glândulas. Nos homens parece ocorrer em menor proporção, mas também não estão isentos de desenvolver Câncer da Mama por causa dos anti-transpirantes que usam,ao invés de água e sabão. A diferença está no fato de os anti-transpirantes usados pelos homens não serem aplicados diretamente sobre a pele; ficam, em grande parte, nos pêlos axiais. As mulheres que aplicam anti-transpirantes logo após rasparem ou depilarem as axilas, aumentam o risco devido a minúsculas feridas e irritações da pele, que fazem com que os componentes químicos nocivos penetrem mais rapidamente no organismo. Por favor, passem esta mensagem a todas as pessoas.. O Câncer da Mama está a tornar-se tremendamente comum, e este aviso pode salvar algumas vidas. Se, de alguma forma duvidam desta informação, podem fazer as suas próprias investigações.. Provavelmente vão chegar à mesma conclusão. FAVOR DIVULGAR A TODAS AS MULHERES, POR TODOS OS MEIOS DISPONÍVEIS.

Repassando

Impressionante – localiza mesmo! FANTÁSTICO QUER A LOCALIZAÇÃO EXATA DA SUA MULHER (MARIDO), NAMORADA(O) OU AMANTE, PELO NÚMERO DE SEU CELULAR ??? DIGITE O NÚMERO DO CELULAR DELA(E), NO CAMPO INDICADO NO LINK ABAIXO E SAIBA EXATAMENTE ONDE A PESSOA ESTÁ, EM TEMPO REAL... É SIMPLESMENTE FANTÁSTICO !!!! ..... CLICK NO LINK ABAIXO OBS: Não esqueça o DDD. localiza mesmo http://www.track-your-partner.com/

Guarda florestal

Este guarda florestal tem a missão de prevenir a caça furtiva em toda a área de refúgio de vida selvagem de Lanseria, na África do Sul. A forma como estes animais interagem com ele é absolutamente impressionante. Os leões parecem saber que está ali para protegê-los. Ele trabalha com as hienas e onças também. As hienas são geralmente traiçoeiras. São um espanto as fotos tiradas no rio… algo incrível, porque os leões não gostam da água. . Isto deveria ser exemplo para muitos homens. Os homens, perdem a saúde para ganhar dinheiro, depois perdem dinheiro para recuperar a saúde. E vivem como se nunca fossem morrer e morrem como se nunca tivessem vivido. Desrespeitaram o meio ambiente para viver melhor e hoje estão pregando que temos que recuperá-lo pelo mesmo motivo.

O exemplo é fundamental

O exemplo é fundamental

Não se cale. Faça alguma coisa, você pode, nos podemos!

Colabore: repasse essa mensagem para seus contatos APELOS MUNDIAIS OUTUBRO/NOVEMBRO 2010 Fonte: The Wire Ucrânia – Aleksandr Rafalsky Alegações de tortura ignoradas Aleksandr Rafalsky foi detido em Kiev em 2001, suspeito de envolvimento na morte de quatro pessoas. Após um julgamento repleto de falhas, ele foi sentenciado à prisão perpétua em 2004. Ele está na prisão de Vinnitsia, região central do país. Aleksandr Rafalsky disse que entre 13 de junho, quando foi detido, e 26 de junho de 2001, quando foi acusado de assassinato, foi repetidamente submetido à tortura e outros maus-tratos, incluindo a simulação de execução. Ele insiste que é inocente e que sua tortura e outros maus-tratos tinham a intenção de forçá-lo a confessar os assassinatos. Não houve investigações sobre as alegações de tortura e suas queixas não foram aceitas até agora. A Amnesty International há muito tempo se preocupa com a tortura sistemática e outros maus-tratos sob detenção policial na Ucrânia. A impunidade dos perpetradores é prática comum. Uma intensa campanha feita pela mãe de Aleksandr, Tamara Rafalskaya, pelas mães de outros prisioneiros e organizações de direitos humanos vem atraindo a atenção pública no país para a tortura em detenções policiais. “Se tivermos sucesso com este caso, isso será um grande passo para a Ucrânia”, Tamara disse à Amnesty International em janeiro deste ano. A Amnesty International acredita que um resultado positivo neste caso pode ter um grande impacto e contribuir para acabar com a impunidade para a tortura e outros maus-tratos na Ucrânia. Por favor, escreva pedindo uma investigação imediata, independente e imparcial sobre as alegações de que Aleksandr Rafalsky foi torturado ou maltratado sob custódia. Peça por um novo julgamento, devido ao temor de que seu julgamento possa não ter sido justo. Envie apelos para: Procurador Geral da Ucrânia: General Prosecutor of Ukraine Oleksander Medvedko Riznitska Str. 13/15 01601 Kyiv Ucrânia Fax: +380 44 280 26 03 Saudação: Dear General Prosecutor / Exmo Sr Procurador Irã – Hengameh Shahidi Sentença de seis anos de prisão para jornalista Hengameh Shahidi, jornalista e ativista política, está servindo uma sentença de seis anos na Prisão de Evin, na capital do Irã, Teerã. Ela foi presa pouco depois da disputada eleição presidencial em junho de 2009 e mantida em confinamento solitário em uma minúscula cela por 50 dias, sendo também submetida à tortura e outros maus-tratos durante os primeiros quatro meses de detenção. Libertada temporariamente sob fiança, ela voltou a ser presa para cumprir sua sentença. Ela é uma prisioneira de consciência, encarcerada somente por exercer pacificamente seu direito à liberdade de expressão e associação. Hengameh Shahidi escrevia para o jornal Nowrooz até que a publicação foi fechada em 2002, trabalhando então como free-lance e escrevendo sobre assuntos mundiais. Ela atuou como conselheira sobre assuntos da juventude para o Presidente Khatami, predecessor do Presidente Ahmadinejad, e serviu no conselho da cidade de Teerã. No momento de sua prisão, ela cursava doutorado no Reino Unido, mas tinha retornado ao Irã por causa das eleições, na qual era conselheira sobre os assuntos femininos do candidato presidencial derrotado Mehdi Karroubi. Ela era membro do agora proibido partido político Confiança Nacional. Nos primeiros 50 dias de detenção, Hengameh Shahidi foi mantida em confinamento solitário numa cela de dois metros quadrados. Ela disse que durante este tempo ela foi espancada e ameaçada de execução. Hengameh sofre de problemas cardíacos para os quais não vem recebendo tratamento médico adequado. Por favor, escreva ao Presidente do Judiciário, pedindo pela libertação imediata e incondicional de Hengameh Shahidi. Peça às autoridades para fornecerem tratamento médico adequado enquanto ela estiver detida e para conduzir uma investigação imediata, completa e imparcial sobre os relatos de que ela foi torturada sob custódia. Envie apelos para: Presidente do Judiciário: Ayatollah Sadegh Larijani Howzeh Riyasat-e Qoveh Qazaiyeh Pasteur St., Vali Asr Ave. South of Serah-e Jomhouri Tehran 1316814737 Irã Email: info@dadiran.ir (colocar no “assunto’ do e-mail: FAO Ayatollah Larijani) Saudação: Your Excellency / Excelentíssimo Senhor Presidente Guiné Equatorial – ex-membros de partido político Cinco prisioneiros de consciência Cinco ex-membros do Partido Progressista da Guiné Equatorial (PPGE) continuam presos em Malabo, Guiné Equatorial, em condições que podem ser consideradas como tratamento cruel, desumano ou degradante. Gerardo Angüe Mangue, Cruz Obiang Ebele, Juan Ecomo Ndong, Emiliano Esono Michá e Gumersindo Ramírez Faustino foram presos arbitrariamente em março e abril de 2008. Há relatos de que foram torturados e coagidos a assinar declarações sob pressão. Eles foram então acusados de posse ilegal de armas e munição e de reunião e associação ilícitas, uma acusação feita anteriormente a outros membros da PPGE. Eles não tiveram acesso a advogados até poucos dias antes do julgamento. Entre 17 e 19 de junho de 2008, foram julgados e considerados culpados por posse ilegal de armas e munição. Nenhuma evidência que corroborasse a acusação foi apresentada no tribunal e nenhuma arma foi encontrada com eles ou em suas casas. A Amnesty International os considera prisioneiros de consciência, cujas prisões e condenações foram motivadas politicamente pelo passado de filiação a um partido político não violento. Os homens foram mantidos em regime de incomunicabilidade até novembro de 2009. Desde então, suas famílias têm tido permissão de visitá-los por 15 minutos aos sábados. Entretanto, as visitas podem ser suspensas pelos oficiais da prisão a qualquer momento e sem razão ou aviso. A alimentação na prisão é inadequada e as famílias dos homens têm que fornecer alimentos para complementar suas dietas. Além disso, eles não recebem cuidados médicos e suas famílias têm que fornecer remédios para doenças crônicas. Por favor, escreva pedindo para que os cinco homens sejam libertados imediata e incondicionalmente. Expresse preocupação de que os relatos de tortura não tenham sido investigados. Inste as autoridades a permitirem que os homens continuem recebendo visitas familiares e que forneçam cuidados médicos adequados enquanto permanecerem na prisão.Envie apelos para: Presidente da República: General Teodoro Obiang Nguema Mbasogo Presidente de la República Gabinete del Presidente de la República Malabo Guiné Equatorial Fax: +240 333 09 3313/3334 Saudação: Your Excellency / Excelentíssimo Senhor Presidente Canadá – Lubicon Cree Comunidade indígena levada à pobreza A Lubicon Cree First Nation é uma comunidade indígena de cerca de 500 pessoas na província ocidental canadense de Alberta. Ao contrário de outros povos indígenas na província, os Lubicon nunca fizeram acordo ou tratado legal com o governo federal para definir os limites de suas terras. As promessas do governo de estabelecer uma reserva Lubicon, ou reconhecer legalmente uma área, nunca foram honradas. Na década de 1970, as autoridades da província de Alberta promoveram o desenvolvimento em massa da extração de petróleo e gás na terra dos Lubicon sem consulta ou concordância do povo Lubicon. As autoridades declaram que os Lubicon “grilaram” as suas próprias terras. A extração do petróleo e gás levou ao rápido colapso da economia tradicional baseada na caça, colocando a comunidade outrora auto-suficiente numa situação de extrema pobreza e doença da qual a comunidade nunca se recuperou. Estima-se que o petróleo e gás já geraram 14 milhões de dólares canadenses nas terras dos Lubicon, mas a comunidade não se beneficiou em nada da geração desta riqueza. Eles não receberam compensação e pouca assistência foi fornecida para gerar fontes alternativas de sobrevivência. Noventa por cento da comunidade depende agora de pagamentos de assistência federal, que são insuficientes para atender às suas necessidades básicas. A comunidade não tem infra-estrutura sanitária, nem água potável. As casas estão superlotadas e doenças associadas à pobreza, como tuberculose, são mais comuns do que na população em geral. Por favor, escreva se referindo à importância de se respeitar os direitos à terra dos Lubicon e da necessidade de um acordo justo que possibilite a comunidade Lubicon reconstruir sua economia e forma de vida. Dependendo da resolução da disputa da terra, o governo de Alberta deve concordar em parar de licenciar novos projetos de exploração de petróleo e gás sem o consentimento da comunidade Lubicon. Envie apelos para: Primeiro-Ministro da Província de Alberta: The Honourable Ed Stelmach Premier of Alberta 307 Legislature Bldg 10800 - 97 Avenue Edmonton, AB Canadá T5K 2B6 Fax: +1 780 427 1349 Email: premier@gov.ab.ca Saudação: Your Excellency / Excelentíssimo Senhor Presidente Indonésia – Munir Said Thalib Injustiça para ativista assassinado O ativista de direitos humanos Munir Said Thalib foi encontrado morto em um vôo de Jacarta à Holanda em 7 de setembro de 2004. Uma autópsia conduzida pelas autoridades holandesas demonstrou que ele foi envenenado com arsênico. Um dos mais importantes ativistas de direitos humanos da Indonésia, Munir abraçou a causa de dezenas de ativistas que foram submetidos ao desaparecimento forçado. Ele co-fundou duas organizações de direitos humanos e desempenhou um papel importante para revelar evidências de responsabilidade militar por violações de direitos humanos em Aceh e Timor Leste, fazendo recomendações ao governo para agir contra oficiais de alto escalão. Em setembro de 1999, a Comissão Nacional de Direitos Humanos o apontou para a Comissão para Investigar Violações de Direitos Humanos em Timor Leste. Munir estava em perigo constante em consequência de seu trabalho de direitos humanos. Em agosto de 2003, uma bomba explodiu no lado de fora de sua casa em Jacarta. Em 2002 e 2003, o escritório do Kontras onde ele trabalhava foi atacado. Apesar de duas pessoas terem sido condenadas pelo envolvimento na morte de Munir, alegações críveis foram feitas de que os responsáveis pelo assassinato nos níveis mais altos não foram levados à justiça. Os defensores de direitos humanos na Indonésia continuam sendo ameaçados, intimidados e agredidos. Eles acreditam que seriam mais bem protegidos se houvesse verdadeira responsabilização pela morte de Munir. Por favor, escreva pedindo às autoridades que estabeleçam uma nova investigação independente sobre a morte de Munir Said Thalib e que levem os perpetradores de todos os níveis à justiça em julgamentos justos. Inste-os a reconhecer e apoiar publicamente o trabalho legítimo dos defensores de direitos humanos e a condenar qualquer tipo de assédio e ataques contra eles. Envie apelos para: Presidente da Indonésia: President Susilo Bambang Yudhoyono Istana Merdeka Jakarta 10110 Indonésia Fax: +62 21 3452685, +62 21 3442759 or +62 21 3845774 Saudação: Your Excellency / Excelentíssimo Senhor Presidente PARTICIPE TAMBÉM DAS AÇÕES URGENTES EM VIGOR: Em cada Ação Urgente encontrarão, também, as ORIENTAÇÕES BÁSICAS PARA ESCREVER APELOS ÀS AUTORIDADES PERU: TEME-SE QUE TENHA HAVIDO USO DE FORÇA EXCESSIVA CONTRA MANIFESTANTES As comunidades peruanas que protestam contra um projeto de irrigação que em sua opinião restringirá o abastecimento de água, correm o perigo de que uma nova lei venha permitir ao exército fazer uso impunemente da força excessiva contra essas comunidades. Envie já o seu apelo! PEDE-SE A LIBERDADE DE BLOGUEIRA SÍRIA Tal al-Mallohi, síria de 19 anos, está há quase nove meses reclusa em regime incomunicável na sede dos serviços de Segurança do Estado em Damasco. A Amnesty International acredita que possa ser ma prisioneira de consciência, detida unicamente pelo exercício pacífico de seu direito à liberdade de expressão. Ela corre grande risco de sofrer tortura e outros maus-tratos.Envie já o seu apelo! CHINA: ATIVISTA DE DIREITOS HUMANOS SOB PRISÃO DOMICILIAR O ativista de direitos humanos Chen Guangcheng e sua família se encontram atualmente sob prisão domiciliar imposta por dirigentes de seu povoado, Dongshigu, província de Shandong, China. Chen Guangcheng necessita urgentemente de atendimento médico. Ele e sua família estão sem comida, e as autoridades se negam a permitir que saiam de casa. Envie já o seu apelo! PARAGUAI: LÍDERES INDÍGENAS RECEBEM AMEAÇAS DE MORTE Em 5 de setembro, dois líderes da comunidade indígena Kelyenmagategma no Paraguai receberam ameaças de morte quando acompanhavam uma delegação internacional que investiga a reivindicação de suas terras ancestrais. Envie já o seu apelo! (Veja todas as Ações Urgentes disponíveis em: http://br.amnesty.org/?q=taxonomy/term/136) Caso recebam respostas de qualquer uma das autoridades sobre estes casos ou de outras ações urgentes, por favor, enviem cópia para a RAU-Brasil: rau@br.amnesty.org Todas as sugestões e comentários enviados pelos membros da RAU-Brasil são repassados para a Equipe Brasil no Secretariado Internacional da organização. Rede

Ação urgente

Em cada Ação Urgente encontrarão, também, as ORIENTAÇÕES BÁSICAS PARA ESCREVER APELOS ÀS AUTORIDADES PERU: TEME-SE QUE TENHA HAVIDO USO DE FORÇA EXCESSIVA CONTRA MANIFESTANTES As comunidades peruanas que protestam contra um projeto de irrigação que em sua opinião restringirá o abastecimento de água, correm o perigo de que uma nova lei venha permitir ao exército fazer uso impunemente da força excessiva contra essas comunidades. Envie já o seu apelo! PEDE-SE A LIBERDADE DE BLOGUEIRA SÍRIA Tal al-Mallohi, síria de 19 anos, está há quase nove meses reclusa em regime incomunicável na sede dos serviços de Segurança do Estado em Damasco. A Amnesty International acredita que possa ser ma prisioneira de consciência, detida unicamente pelo exercício pacífico de seu direito à liberdade de expressão. Ela corre grande risco de sofrer tortura e outros maus-tratos.Envie já o seu apelo! CHINA: ATIVISTA DE DIREITOS HUMANOS SOB PRISÃO DOMICILIAR O ativista de direitos humanos Chen Guangcheng e sua família se encontram atualmente sob prisão domiciliar imposta por dirigentes de seu povoado, Dongshigu, província de Shandong, China. Chen Guangcheng necessita urgentemente de atendimento médico. Ele e sua família estão sem comida, e as autoridades se negam a permitir que saiam de casa. Envie já o seu apelo! PARAGUAI: LÍDERES INDÍGENAS RECEBEM AMEAÇAS DE MORTE Em 5 de setembro, dois líderes da comunidade indígena Kelyenmagategma no Paraguai receberam ameaças de morte quando acompanhavam uma delegação internacional que investiga a reivindicação de suas terras ancestrais. Envie já o seu apelo! (Veja todas as Ações Urgentes disponíveis em: http://br.amnesty.org/?q=taxonomy/term/136) Caso recebam respostas de qualquer uma das autoridades sobre estes casos ou de outras ações urgentes, por favor, enviem cópia para a RAU-Brasil: rau@br.amnesty.org Todas as sugestões e comentários enviados pelos membros da RAU-Brasil são repassados para a Equipe Brasil no Secretariado Internacional da organização. Rede

Você acredita em pesquisa eleitoral??

PESSOAL !!! URGENTE !!!!!! SÉRIO !!!! NÃO ACREDITE NAS PESQUISAS As pesquisas de mercado são manipuladas e não refletem a tendência do eleitorado. Realizei um levantamento por conta própria e concluí que a próxima Presidente da República vai ser minha mãe. Telefonei para 1.253 pessoas entre duas e quatro da madrugada e perguntei: EM QUEM VOCÊ VAI VOTAR PARA PRESIDENTE? Todos os entrevistados responderam: NA PUTA QUE TE PARIU !!!!!!!

Porque as crinças precisam dos pais

; r Porque as crianças precisam dos pais!!! - Se você não enviar para um amigo sequer, haverá menos uma pessoa sorrindo no mundo!!

O Rio de janeiro elege um gay deputado

No Rio de Janeiro com 98,50% da totalidade de votos apurados consagrou Jean Wyllys como nosso deputado. Ele foi o segundo mais votado pelo PSOL, até o momento obteve 12.922 votos, mas foi puxado pelo Chico Alencar que obteve a segunda maior votação entre todos os candidatos do Rio de Janeiro. Eu gostaria de está equivocado mas, partindo do principio que o jeam WILLYS não se elegeu divulgando as bandeiras do movimento LGBT, espero que agora no poder ele possa ter a coragem de assumir publicamente que o belissimo projeto BRASIL SEM HOMOFOBIA até hoje não saiu do papel. Espero que ele seja realmente um aliado da luta contra a homofobia e não mas um CLODOVIL

Dilma de novo, para o Brasil continuar crescendo.!

Dilma de novo para o Brasil seguir crescendo

Dilma de novo, para o Brasil continuar crescendo.!

Dilma de novo para o Brasil seguir crescendo

Ajude a localizar esta criança IV Tiago

DIVULGUEM ESSA FOTO. Tiago TEMOS BOAS CHANCES DE FAZER ALGUÉM FELIZ. CRIANÇA ENCONTRADA - De quem é esta criança? Galera, repassem para todo o seus endereços de e-mail - Quem sabe a família que esta desesperada, receba esta boa notícia. Essa criança foi encontrada numa rua de Brasília no mês de novembro de 2008. Ao perguntarem, ele disse chamar-se Tiago e tem +- 2 anos. Foi levado ao juizado e encaminhado ao "Nosso Lar", e está sob os cuidados de Soraya Kátia Rodrigues Pereira. Todos os esforços para encontrar o responsável pela criança foram em vão e nenhuma informação foi descoberta. O destino previsível é que esse menino seja adotado e antes que isso possa acontecer, todos os internautas possíveis estão investindo em divulgar a foto desse anjo para que seja encontrada a sua família. Foi observado pelo abrigo que essa criança tem bons modos, foi bem educada e chorava muito por estar perdido. POR FAVOR DIVULGUEM ESSA PÁGINA PARA QUE ELE ENCONTRE A SUA CASA. Se alguém identificaressa criança, liguem para 190.

Ajude a localizar esta criança IV Tiago

DIVULGUEM ESSA FOTO. Tiago TEMOS BOAS CHANCES DE FAZER ALGUÉM FELIZ. CRIANÇA ENCONTRADA - De quem é esta criança? Galera, repassem para todo o seus endereços de e-mail - Quem sabe a família que esta desesperada, receba esta boa notícia. Essa criança foi encontrada numa rua de Brasília no mês de novembro de 2008. Ao perguntarem, ele disse chamar-se Tiago e tem +- 2 anos. Foi levado ao juizado e encaminhado ao "Nosso Lar", e está sob os cuidados de Soraya Kátia Rodrigues Pereira. Todos os esforços para encontrar o responsável pela criança foram em vão e nenhuma informação foi descoberta. O destino previsível é que esse menino seja adotado e antes que isso possa acontecer, todos os internautas possíveis estão investindo em divulgar a foto desse anjo para que seja encontrada a sua família. Foi observado pelo abrigo que essa criança tem bons modos, foi bem educada e chorava muito por estar perdido. POR FAVOR DIVULGUEM ESSA PÁGINA PARA QUE ELE ENCONTRE A SUA CASA. Se alguém identificaressa criança, liguem para 190.